星空体育官方网苏联演变进程中的历史虚无主义苏联解体至今已有30年。关于苏联走向解体的原因可谓众说纷纭，但历史虚无主义对苏联的侵蚀，并致使其意识形态领域的坍塌是不容忽视的。习总曾指出，“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”深入研究苏联的教训，具有现实意义。

　　赫鲁晓夫埋下了思想的祸根。历史虚无主义在苏联的泛起可以追溯到赫鲁晓夫时期。1953年斯大林逝世，赫鲁晓夫掀起了一场全盘否定斯大林的运动。在他的号召与支持下，以小说《解冻》为代表的一批文艺作品开始“发现生活中的矛盾和冲突”，揭露社会中的“阴暗面”。西方国家也开始热炒“解冻”一词，把它捧为“划时代的事件”。1956年苏共二十大即将闭幕时，赫鲁晓夫临时在午夜召开一次秘密会议，并在会上做了长达4个小时的秘密报告《关于及其后果》，以对斯大林的“大审判”拉开了苏联历史虚无主义的序幕。此后，苏联社会中一些主义的现象开始出现，甚至公然喊出了“党”、“苏维埃”的口号，就连一些党报党刊也成了攻击党的事业的阵地，苏共和苏联社会开始出现分化和。

　　勃列日涅夫上台之后，社会中已经形成了一股历史虚无主义的势力，否定歪曲苏史的言论在社会中不断蔓延。在勃列日涅夫执政后期，经济体制和思想意识日益僵化、党组织的官僚化和脱离群众、党政干部的贪污腐化等愈发严重，这些问题都为历史虚无主义提供了滋长的温床。历史虚无主义开始“溢出苏联河床的堤岸”。

　　戈尔巴乔夫打开了历史虚无主义的“潘多拉魔盒”。戈尔巴乔夫一经掌权，便多次对“重新评价”苏共和苏联历史公开表态，“苏联社会不应有不受批评的禁区”，“在苏联的历史和文学中都不应有被忘却的名字和空白点”，要敢于突破苏联历史中的“禁区”，不要掩饰历史中的错误和困难，甚至声称，“苏联自1929年以来的经验全部是错误的”，“苏联的经验有四分之三以上是令人怀疑的，应该予以否定或纠正。”在他的号召下，苏联意识形态领域愈加混乱，历史虚无主义把攻击的矛头瞄准马克思主义，大批马克思的“错误”，声称要将马克思主义赶出。

　　面对历史虚无主义的步步紧逼，苏共并没有予以有力回击，而是把意识形态阵地拱手相让。各种苏联历史的电影走进了影院。种种关于苏共和苏联历史的言论、著述泥沙俱下，让人无所适从，一些所谓“历史档案”更是趁机夹带私货。1988年6月，苏联教育部门做出决定，全国所有学校的苏联历史课本在1989年全部销毁，并取消学校的历史考试，直至供学校使用的新的更真实的苏联历史课本编写出来之后才恢复。而到了1989年，苏联高等院校更是取消了许多传统的社会科学课程，如取消“苏史”，以“20世纪社会史”代替；取消“科学主义”，以“现代社会主义问题”代替；取消“马克思列宁主义哲学”，以“哲学”代替；取消“马克思主义伦理学和美学原理”，以“伦理学和美学原理”代替。苏联高校成为传播西方学的阵地，一些能说西方辞藻的自由派教师被捧为学术“大家”。1990年6月12日，最高苏维埃表决通过了《苏联报刊与其他大众传媒法》，为全苏“自由办报”开了绿灯。这部法律生效后，短短4个月内就有700多家报刊宣布成立，但其主要导向就是反对苏共。同时，许多苏联机关或国有报刊也纷纷借机宣布“独立”。据统计，经苏联国家报刊委员会登记的全国性报刊有1800种，苏共掌握的仅有27种，占1.5%，而这仅有的一线阵地立场也并不鲜明。一时间，大量苏共、污蔑领袖人物星空体育、攻击马克思主义的文章如脱缰野马充斥苏联媒体，一些媒体还以造谣诽谤、荒诞无稽的手段吸引读者的眼球，造成苏联人民对党和政府的普遍不满，苏联人民逐渐失去了对党和国家的信任，失去了主义理想和社会主义信念。随着苏共二通过纲领性声明《走向人道的、的社会主义》，“人道的的社会主义”取代了马克思主义在苏联意识形态领域的主导地位，苏共历史被彻底抛弃，苏联也被引入了走向解体的不归路。

　　传播错误历史观。在历史观问题上，赫鲁晓夫开了一个坏头，他不仅对国际主义运动思想造成了极大的混乱，也使苏联和许多国家党员陷入了迷茫与困惑之中。更为严重的是，错误的历史观孕育出了苏共和苏联社会主义制度的掘墓人。

　　扭曲社会价值观。历史观的错误，必然导致价值观的混乱，必然导致人们对是非善恶、美丑荣辱的颠倒。历史虚无主义的主要手法就是从其诉求出发，玩弄史料，捏造历史，混淆历史的支流与主流、现象与本质，以偏概全，颠倒黑白。在历史虚无主义的鼓噪下，苏联社会主义和建设的成就根本成了一个错误的存在，苏共形象也随之遭到严重贬损和扭曲。到勃列日涅夫时期，苏共已经不再是青年一代崇尚和追随的核心，历史虚无主义在扭曲社会价值观上显现出巨大威力，苏联社会主义价值观逐渐遭到抛弃，苏共面对的是愈来愈强的社会离心力和难以整合的社会秩序。

　　摧毁信仰。戈尔巴乔夫时期对苏共和苏联社会主义的彻底否定，使信仰达到了崩溃的程度。在戈尔巴乔夫“公开性、化和社会主义意识形态多元化”政策的鼓动下，“化”不讲的历史性和阶级性，为各种反马克思主义的猖獗泛滥大开方便之门；“公开性”则成了势力肆无忌惮地诋毁和攻击苏共、苏联历史遗留问题的幌子；而“多元化”更是直指马克思主义在意识形态领域的指导地位，任由资产阶级泛滥，听任否定苏共领导地位和马克思主义指导作用的言论和思想滋长，以致在上世纪80年代末90年代初，全盘否定苏史、否定社会主义成为苏联社会的时髦。在苏联的最后几年中，苏共执政和苏联社会主义产生发展的历史必然性和合理性遭到根本否定，苏联人民对马克思主义和社会主义的信仰信念遭到严重动摇，而西方制度则被描绘成世界历史的最终归宿，大批苏员因为对主义理想失望和不信任作为力量的苏共纷纷。据统计，1989年人数为14万，1990年上半年达到了37.1万，而苏共二召开后的七八月又有31.1万人。1991年7月，戈尔巴乔夫在苏共中央全会上的报告中说，在最近一年间共有420万党员。在历史虚无主义的催化下，人们对马克思主义和对社会主义的信仰彻底崩塌。

　　坚持唯物史观和正确党史观。党的十九届六中全会审议通过的《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。历史虚无主义的理论根源是唯心史观，它从抽象的人性论出发，割裂历史现象与本质、历史偶然性与必然性的联系，把人类社会历史当做“任人打扮的小姑娘”，以历史相对主义否定历史的客观性和进步性，用孤立、片面、曲解的方法分析、观察历史，妄图操弄历史、篡改历史。对此，列宁曾指出，“挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”坚持唯物史观、树立正确党史观，就要加强马克思主义基本理论的学习教育，加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的学习教育，坚持从“必修”到“修好”的有机统一，推进历史知识和唯物史观教育普及的大众化，提高广大人民群众的历史素养，提升对历史虚无主义的辨识力；要深化党史理论研究，探索党史新中国史发展规律，深刻揭示党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，牢牢掌握研究阐释党史的话语权，切实增强抵御历史虚无主义的理论与方基础。

　　坚定文化自信。历史虚无主义必然导致文化虚无主义。历史是文化的载体，文化是历史的血脉，两者总是具有内在统一的关系。抵御历史虚无主义，关键在于坚定文化自信。正如习总所说，“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”党的以来，以习同志为核心的党中央，准确把握世界范围内思想文化相互激荡、我国社会思想观念深刻变化的趋势，强调意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，没有高度文化自信、没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。抵御历史虚无主义，必须坚定文化自信，牢牢掌握意识形态工作领导权，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，建设社会主义文化强国，激发全民族文化创新创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，为新时创党和国家事业新局面提供坚强思想保证和强大精神力量。坚定文化自信，就是要充分认识中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，结合新的时代条件传承和弘扬好在民族历史中形成的特有的思想理念、传统美德和人文精神，在创造性转化和创新性发展中成为现代社会发展的价值基础；传承中国党领导中国人民在伟大斗争中孕育的文化，赓续这些在特定时期形成的精神、气魄、人格，为新时代伟大征程战胜各种困难和挑战、不断夺取新的更大胜利提供强大精神力量；弘扬在社会主义建设和改革中形成的先进文化，深刻认识先进文化在支撑社会主义现代化建设中展现的科学性、时代性和人民性，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。

　　强化网络建设。历史虚无主义不会销声匿迹。现在历史虚无主义时常利用自媒体时代传播碎片化、裂变化等特点，不断变换表现形式和叙事方式，以更加隐蔽的方式渗透散布错误观点。为此，必须采取坚决措施，遏制历史虚无主义的网络传播。习总强调，过不了互联网这一关就过不了长期执政这一关。必须高度重视互联网这个意识形态斗争的主阵地、主战场、最前沿，坚持依法管网治网，营造清朗的网络空间。必须不断提升主流意识形态话语的影响力，推动传统媒体和新兴媒体深度融合，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。